过去有句话叫作“艺不轻传”，为什么这样说呢？因为会唱戏就代表着你能够通过这门儿“手艺”，换来真金白银。
所以过去梨园行有句话，叫作：宁舍一亩田，也不教一出戏。
大家知道，京剧现代的老生几大流派，都是从谭鑫培的老谭派衍生出来的。
他们学谭也非常不容易，拿余叔岩来比喻吧，当年为了拜谭，可是费尽了心机，可是，他想尽了办法，老谭就是不收。
没办法，他只能和老谭的合作者请教，回去听老谭的唱片。
但是这样也不行，没有经过本人的点拨，想进入这门艺术的门禁是非常难的。
于是他想尽了办法，拿出自己家里的好东西，古董烟啥的去哄着老谭高兴。
最后，老谭终于答应收他了，但是即使收了，他也不给他讲自己的那些拿手戏，比如说《空城计》呀《定军山》呀等等。
京剧《空城计》有一次，余叔岩壮着胆子跟老谭说：“您给我说说《空城计》吧”，老谭坐在烟榻上，一边抽着烟一边儿说：“你这个年龄演武侯太小啦，范儿不够。
还是学学王平吧。
”诸葛亮没讲，到给他把王平的的东西说了一遍，你说这叫啥事啊？那么说到了言派创始人言菊朋先生，他是后世公认学谭学的最好的一位大师，但是他并不是里行出身，是票友下海。
最早的时候，嗓子好极了，可是这个人的运气也不好，下海之前学谭学得非常的精妙，要嗓子有嗓子，要韵味有韵味，要什么有什么，可是干了这一行，嗓子就一天不如一天，真是太要命了！言派创始人言菊朋先生上面说过言先生是票友下海，他也不是汉族人，是蒙古族人。
他在清末曾在理藩院供职，民国初年又在各部委主事，他的文化功底艺术修养极其渊博深厚，并且喜欢诗书画，擅长书法，精通字韵音律。
就这么一位博学的人。
把京剧的艺术的格调抬高了一大步。
有很多其他剧种的戏迷粉丝，特别是一些豫剧的粉丝，老来问京剧凭什么来成为国剧？就凭这个！因为京剧它有文化底蕴。
而你豫剧就差得很远，虽然收获了一大堆底层的老百姓，很接地气，但文化不是靠接地气就有的，论文化上，你们还真比不了京剧，你嚷嚷也没有用。
我们回头再说言菊朋，当年，他也想拜谭鑫培为师，但是他想尽办法求人找关系，但是谭鑫培更是不收。
大家想，作为专业的余叔岩，谭鑫培都不愿意收，何况一个大票友，在谭老板眼里，根本夹也不会夹他。
这里也有一个说法，一般专业的人是不愿意教票友的，因为教你也是逗你们玩玩，给你讲一些浅显的东西就行了，他认为给你讲了一些高一点的东西没有用，你演不了，说了不是白说吗？现在如此过去那更是。
谭鑫培王瑶卿演《南天门》言菊朋拜不了谭鑫培，那么只能是“曲线救国”的方法来学谭。
什么办法呢？就是只要有谭鑫培的演出，他是场场必到，并且带着笔和纸，专心在台下观摩记录。
回家以后，还要把他记下来的，凭着记忆不停地练习，他学谭派，那真是下大了苦工了！可以讲真是冬练三九，夏练三伏，从不间断。
大家想一想，凭听戏，看戏，听唱片找其他同行学，这得费多大的功夫和得有多坚强的毅力，才能达到学的精通精妙的那种地步，可是言菊朋他做到了，他的谭派可以讲在当时那个年代，绝对是顶级水平！余叔岩虽然不服气，说他是死学是“言五子”，谭鑫培的女婿王又辰，儿子谭小培虽然在公开场合也嗤之以鼻，但是他们私底下也不得不承认言菊朋的谭派很地道。
余派创始人余叔岩先生言菊朋早年学谭，那就是四个字：“循规蹈矩”。
那么上面说了，他中年以后，嗓子越来越不行了，他只能改变方法，在字韵上琢磨出一种新的唱法，不然的话这口饭也没法吃了。
他的创新除了在字韵上对唱腔要求极其严格以外，还广泛吸收了京剧其它行当的一些唱法，字音的方法，甚至地方戏，京韵大鼓的一些长处，他也拿过来用到了他的唱腔里，他博采众长收归于一脉，最后形成了他独特的言派演唱艺术。
言派的最大特点就是以唱念严格遵循“湖广音，中州韵”的正音取上，因为言菊朋他深通音律，因此，他的唱腔，讲究四声平仄，尖团反切，在吐字，行腔上他极其讲究，以至于讲究到了刻板的程度，要求自己的唱念里绝对不能有一个倒字，严格遵循湖广音的发声和四声规范，他的唱法是“字重腔轻”，“腔随字生”，归韵极其准确！可以讲他已经突破了老谭派的那种演唱方法。
言菊朋的孙子言兴朋饰演的诸葛亮言菊朋先生的唱腔旋律多变，丰富多彩，曲折婉转，若断若续。
唯一不足就是，他由于嗓音的原因，高音偏纤弱，但是也形成了他个人的唱腔演唱特点和风格韵味儿，有人就说：他的唱荡气回肠，弯弯多但韵味醇厚。
我还发现一个现象，那就是喜欢言派的极其喜欢，痴迷而沉醉，不喜欢的却特别不喜欢，甚至嗤之以鼻！这不知道是一种什么现象，那么希望哪位有心得的票友朋友，有时间把这个现象能够解释一下。
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过去有句话叫作“艺不轻传”，为什么这样说呢？因为会唱戏就代表着你能够通过这门儿“手艺”，换来真金白银。
所以过去梨园行有句话，叫作：宁舍一亩田，也不教一出戏。
大家知道，京剧现代的老生几大流派，都是从谭鑫培的老谭派衍生出来的。
他们学谭也非常不容易，拿余叔岩来比喻吧，当年为了拜谭，可是费尽了心机，可是，他想尽了办法，老谭就是不收。
没办法，他只能和老谭的合作者请教，回去听老谭的唱片。
但是这样也不行，没有经过本人的点拨，想进入这门艺术的门禁是非常难的。
于是他想尽了办法，拿出自己家里的好东西，古董烟啥的去哄着老谭高兴。
最后，老谭终于答应收他了，但是即使收了，他也不给他讲自己的那些拿手戏，比如说《空城计》呀《定军山》呀等等。
京剧《空城计》有一次，余叔岩壮着胆子跟老谭说：“您给我说说《空城计》吧”，老谭坐在烟榻上，一边抽着烟一边儿说：“你这个年龄演武侯太小啦，范儿不够。
还是学学王平吧。
”诸葛亮没讲，到给他把王平的的东西说了一遍，你说这叫啥事啊？那么说到了言派创始人言菊朋先生，他是后世公认学谭学的最好的一位大师，但是他并不是里行出身，是票友下海。
最早的时候，嗓子好极了，可是这个人的运气也不好，下海之前学谭学得非常的精妙，要嗓子有嗓子，要韵味有韵味，要什么有什么，可是干了这一行，嗓子就一天不如一天，真是太要命了！言派创始人言菊朋先生上面说过言先生是票友下海，他也不是汉族人，是蒙古族人。
他在清末曾在理藩院供职，民国初年又在各部委主事，他的文化功底艺术修养极其渊博深厚，并且喜欢诗书画，擅长书法，精通字韵音律。
就这么一位博学的人。
把京剧的艺术的格调抬高了一大步。
有很多其他剧种的戏迷粉丝，特别是一些豫剧的粉丝，老来问京剧凭什么来成为国剧？就凭这个！因为京剧它有文化底蕴。
而你豫剧就差得很远，虽然收获了一大堆底层的老百姓，很接地气，但文化不是靠接地气就有的，论文化上，你们还真比不了京剧，你嚷嚷也没有用。
我们回头再说言菊朋，当年，他也想拜谭鑫培为师，但是他想尽办法求人找关系，但是谭鑫培更是不收。
大家想，作为专业的余叔岩，谭鑫培都不愿意收，何况一个大票友，在谭老板眼里，根本夹也不会夹他。
这里也有一个说法，一般专业的人是不愿意教票友的，因为教你也是逗你们玩玩，给你讲一些浅显的东西就行了，他认为给你讲了一些高一点的东西没有用，你演不了，说了不是白说吗？现在如此过去那更是。
谭鑫培王瑶卿演《南天门》言菊朋拜不了谭鑫培，那么只能是“曲线救国”的方法来学谭。
什么办法呢？就是只要有谭鑫培的演出，他是场场必到，并且带着笔和纸，专心在台下观摩记录。
回家以后，还要把他记下来的，凭着记忆不停地练习，他学谭派，那真是下大了苦工了！可以讲真是冬练三九，夏练三伏，从不间断。
大家想一想，凭听戏，看戏，听唱片找其他同行学，这得费多大的功夫和得有多坚强的毅力，才能达到学的精通精妙的那种地步，可是言菊朋他做到了，他的谭派可以讲在当时那个年代，绝对是顶级水平！余叔岩虽然不服气，说他是死学是“言五子”，谭鑫培的女婿王又辰，儿子谭小培虽然在公开场合也嗤之以鼻，但是他们私底下也不得不承认言菊朋的谭派很地道。
余派创始人余叔岩先生言菊朋早年学谭，那就是四个字：“循规蹈矩”。
那么上面说了，他中年以后，嗓子越来越不行了，他只能改变方法，在字韵上琢磨出一种新的唱法，不然的话这口饭也没法吃了。
他的创新除了在字韵上对唱腔要求极其严格以外，还广泛吸收了京剧其它行当的一些唱法，字音的方法，甚至地方戏，京韵大鼓的一些长处，他也拿过来用到了他的唱腔里，他博采众长收归于一脉，最后形成了他独特的言派演唱艺术。
言派的最大特点就是以唱念严格遵循“湖广音，中州韵”的正音取上，因为言菊朋他深通音律，因此，他的唱腔，讲究四声平仄，尖团反切，在吐字，行腔上他极其讲究，以至于讲究到了刻板的程度，要求自己的唱念里绝对不能有一个倒字，严格遵循湖广音的发声和四声规范，他的唱法是“字重腔轻”，“腔随字生”，归韵极其准确！可以讲他已经突破了老谭派的那种演唱方法。
言菊朋的孙子言兴朋饰演的诸葛亮言菊朋先生的唱腔旋律多变，丰富多彩，曲折婉转，若断若续。
唯一不足就是，他由于嗓音的原因，高音偏纤弱，但是也形成了他个人的唱腔演唱特点和风格韵味儿，有人就说：他的唱荡气回肠，弯弯多但韵味醇厚。
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